|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Кафедра гуманитарных наук
Контрольная работа
по дисциплине «Социология»
Тема: «Общественное мнение: современное состояние, ресурсы и
некоторые аспекты механизмов массового влияния»
Тюмень, 1999 г.
П Л А Н
Стр.
Общественное мнение в России: перспективы становления в качестве института гражданского общества.
3
Активы и ресурсы общественного мнения.
6
2.1. Уровни политического выбора.
6
2.2. Ресурсы и акции социального протеста.
9
2.3. «Этнические» комплексы: потенциалы и рамки действия.
11
Некоторые аспкты механизмов массового влияния.
14
3.1. Толпа и масса: психологические аналогии и упущения.
14
3.2. Рынок или псевдорынок в переходной ситуации.
16
3.3. Избирательная кампания: конкуренция или мобилизация.
17
3.4. Параметры политической мобилизации.
17
3.5. Реклама как парадигма масс-коммуникативного влияния.
20
Проблема статуса человека в современной массовой ситуации.
22
Общественное мнение в России: перспективы становления в качестве института гражданского общества.
А.С. Пушкин в поэме Борис Годунов вложил в уста своего предка знаменитую фразу: «Но знаешь ли, чем сильны мы, Бусманов? Не войском, нет, не польскою помогой, а мнением: да! мнением народным». Подобное «мнение народное», испокон веков загнанное в подполье и прорывавшееся наружу лишь в периоды страшных российских бунтов, в официальном совсгском обществоведении выдавалось за то общественное мнение, которое в условиях развитых демократий функционирует в качестве самостоятельного института общественной жизни. Так, в «Рабочей книге социолога» общественное мнение рассматривалось всего лишь как «отношение населения к тому или иному явлению, объекту или ситуации" Вопрос о том, высказывается ли это отношение публично или это некое молчаливое отношение, которое в лучшем случае может быть зафиксировано социологами в ходе анонимного опроса, зачастую оставался непроясненным. А в некоторых работах (как, например, в «Философском энциклопедическом словаре») и прямо говорилось, что общественным мнением считается не только явное, но и скрытое отношение людей к событиям и фактам социальной деиствительности. Такая подмена понятий, с одной стороны, позволила включить проблематику общественного мнения в сферу исследований советского обществоведения и способствовала созданию серьезного методологического задела в этой области а с другой - внесла теоретическую путаницу, последствия которой ощущаются до сих пор.
Дело в том, что общественное мнение существует не в любом обществе, так как оно не есть просто сумма тех частных мнений, которыми люди обмениваются в узком, частном кругу семьи или друзей. Общественное мнение - это такое состояние общественного сознания, которое выражается публично и оказывает влияние на функционирование общества и его политической системы. Именно возможность гласного, публичного высказывания населения по злободневным проблемам общественной жизни и влияние этой высказанной в слух позиции на развитие общественно-политических отношений отражает суть общественного мнения как особого социального института.
Под социальным институтом понимается система отношений, имеющих устойчивый, т.е. гарантированный от случайностей, самовозобновляющийся характер. Применительно к общественному мнению речь идет о том, что в обществе сложился и стабильно функционирует особый механизм реагирования на социально значимые проблемы путем высказывания по ним суждений заинтересованными слоями населения. Такая реакция населения носит не случайный, спорадический характер, а является постоянно действующим фактором общественной жизни. Функционирование общественного мнения как социального института означает, что оно действует в качестве своего рода «социальной власти», т.е. «власти, наделенной волей и способной подчинять себе поведение субъектов социального взаимодействия». Очевидно, что это возможно лишь там, где, во-первых, существует гражданское общество, свободное от диктата политической власти, и, во-вторых, где власть считается с позицией общества. В этом смысле мы говорим об общественном мнении как об институте гражданского общества.
Научная традиция, связывающая существование в обществе института общественного мнения со свободой в общественной жизни, идет еще от Гегеля, который, в частности, писал в «Философии права»: «Формальная субъективная свобода, состоящая в том, что единичные лица как таковые имеют и выражают свое собственное мнение, суждение о всеобщих делах и подают совет относительно них, проявляется в той совместности, которая называется общественным мнением». Подобная свобода возникает лишь в обществе, в котором существует не зависящая от государства сфера частных (индивидуальных и групповых) интересов, т.е. сфера отношений, составляющих гражданское общество.
Общественное мнение в его современном значении и понимании появилось с развитием буржуазного строя и формированием гражданского общества как сферы жизни, независимой от политической власти. В средние века принадлежность человека к тому или иному сословию имела непосредственное политическое значение и жестко определяла его социальную позицию. С зарождением буржуазного общества на смену сословиям пришли открытые классы, состоящие из формально свободных и независимых индивидов. Наличие таких свободных, независимых от государства индивидов, индивидов-собственников (пусть даже это собственность только на свою рабочую силу) – необходимая предпосылка формирования гражданского общества и общественного мнения как его особого института.
Текущая страница: 1
|
|
|
|
|
 |
Предмет: Социология
|
 |
Тема: Общественное мнение: современное состояние, ресурсы и некоторые аспекты механизмов массового влияния |
 |
Ключевые слова: "Igor, Психология социология философия, bredichin@mail.ru, социология, состояние, влияния, философия, мнение:, массового, некоторые, современное, Общественное мнение: современное состояние ресурсы и некоторые аспекты механизмов массового влияния , From:, Психология, ресурсы, Общественное, механизмов, From: "Igor Bredihin" bredichin@mail.ru , аспекты, Bredihin" |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
