Прочтите файл Read_2.me.
Искусство служит тем же целям,что и
наука,но другими средствами.
А р и с т о т е л ь
Б у д к о в
В л а д и м и р А л е к с а н д р о в и ч
ТВОРЧЕСТВО И ЛЮБОВЬ КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ
ЭКОЛОГИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА
(философский художественно-публицистический
т р а к т а т)
М о с к в а - 1 9 9 4
- 1 -
О Г Л А В Л Е Н И Е
В в е д е н и е ...........................................2
Г л а в а 1 . Дискуссионная:"К вопросу о научной картине
мира или научна ли экология души?"..........3
Г л а в а 2 . Сущность творчества как экологической ниши
духовного человеческого бытия. Интуитивная
логика как творческий метод. ...............33
Г л а в а 3 . Среда обитания (Дилеммы "маленького челове-
ка": Революция? - Эволюция! Капитализм? -
Коммунизм!)..................................66
Г л а в а 4 . Любовь - прекрасная страна.....................95
З а к л ю ч е н и е(Вместо эпилога)..........................118
Л и т е р а т у р а .........................................132
П р и л о ж е н и е: Возлюбленная моя - Звездная Ночь........140
- 2 -
Художнику дано лишь острее других ощутить
гармонию мира,красоту и безобразие челове-
ческого вклада в него - и остро передать
это людям. А.И. С о л ж е н и ц ы н
В В Е Д Е Н И Е
У в а ж а е м ы й и любезный ч и т а т е л ь!
Бытие наше становится все менее привлекательным. Где прибежище
для "маленького человека",его "экологическая ниша" в беспутной повсед-
невности,когда среда обитания наших душ и бренных тел становится все
более труднопереносимой? - Творчество и любовь представляются автору
трактата,являющемуся типичным "маленьким человеком",именно такими спа-
сительными островками в беспощадном бушующем океане бытия.
- Какой философии нужно следовать "маленьким людям",чтобы относи-
тельно благополучно пережить удручающую современность? В чем может
состоять спасительная "философия маленького человека"? - Осмысливанию
этих вопросов,рассмотрению ряда аспектов экологии душ человеческих
посвящен трактат [1],основные положения которого развиваются в настоя-
щей работе.
Автор вынужден был,вослед Д.Андрееву [2],прийти к выводу,что тра-
диционная наука,находящаяся в тисках естественно-научного фундамента-
лизма,не в состоянии предоставить убедительных ответов на мучительные
вопросы Мироздания. Требуется синтез науки,религии и искусства в деле
постижения сущности последнего,сотворения так называемой "картины ми-
ра". Внушающие искреннее уважение образцы такого "синтеза" нам даны
Блаватской Е.П.[3] и Рерих Е.П.[4]. Заслуживают серьезного внимания и
труды их одаренных последователей [5-10]. Русский космизм стал одним
из самых плодотворных проявлений отечественной творческой мысли,проти-
востоящей "железной пяте" естественно-научного фундаментализма
[11-15]. Все трезвее и объективнее становится оценка экологического
состояния биосферы и ее трансформации в ноосферу [16-20]. Понятие
"экология души" замелькало даже на страницах академического издания
"Вопросы философии"[21]. Встречные усилия к поиску если не альянса,то
какого-то взаимопонимания,науки,религии и искусства на поприще пости-
жения сущности Мироздания становятся все более настоятельными и регу-
лярными [22-27]. Изыскиваются пути нахождения спасительного для росси-
ян социально-экономического и политического обустройства страны
[28-31]. Не осталось в стороне и писательское сообщество России
- 3 -
[32-34]. Особо следует отметить "Пирамиду" Л.Леонова [35].
Автором настоящей работы предпринимались попытки рассмотрения
"философии маленьких людей" в художественной форме [36-41],а также ее
научно-публицистического анализа [1,42-44]. Он исходит из традиционных
научных воззрений,расширяя их элементами эзотерического знания,кото-
рые,по его мнению,вполне могут быть сопряжены с научными,основательно
дополняя и усиливая последние.
Пройтись по грани "рациональное-иррациональное" и использовать
подходы "иррационального" для более глубокого и полного постижения
"рационального" мира - таков один из замыслов автора. Насколько это
удалось? - оцени serьрЕ
Текущая страница: 1
|
