я2Ря0 я2Ея0 я2Фя0 я2Ея0 я2Ря0 я2Ая0 я2Т
я2по культурологии
студентки факультета Э2А3
Долгиревой Натальи Владимировны
на тему: "Сравнение цивилизации, формации
и культуры"
----
- 2 -
я_План:
1. Цивилизация и культура.
2. Понятие формации
3. Понятие цивилизации
4. Цивилизация и формация как разные среды в развитии
общества.
5. Заключение
Попробуем сравнить три важнейших понятия в жизни человека:
цивилизация, формация и культура.
Понятие цивилизации тесно сопряжено с понятием культуры,
причем не только в негативном смысле, но и в позитивном плане,
т.е. противопроставляется культуре, как материальное, техни-
ческое - духовному, как стандартное и бесчеловечное - уникаль-
ному и гуманному. О.Шпенглер рассматривал цивилизацию, как
упадок культуры: "Цивилизация есть неизбежная судьба культу-
ры... логическое следствие, завершение и исход культуры". Но
такое противопоставление не является адекватным отражением
противоречий современного мира. Цивилизация есть социокультур-
ное образование, и этим она отличается от формации, окружающей
систему социальных связей безотносительно к культуре. Отсюда
вытекает сама возможность использования понятия цивилизации
для характеристики конкретных пространственно-ограниченных об-
ществ с их своеобразной культурой. Иначе говоря в мире сущест-
вует не одна, а множество локальных цивилизаций, способных
сохранять свои типичные особенности в различных общественных
формациях.
- 3 -
Противопоставление цивилизации и культуры коренится в глу-
бинных противоречиях развития цивилизации, порождающее в ходе
своего развития насилие, войны, разрушение и гибель культур,
отчуждение и эксплуатацию, богатство одних и нищету других. И
все-таки противопоставление культуры и цивилизации теоретичес-
ки неправомерно, ибо без культуры существование цивилизации
немыслимо, поскольку она теряет тогда своего субъекта - чело-
века, способного воспроизводить условия цивилизации и разви-
вать ее.
Многообразие культур в рамках цивилизации не исключает на-
личия у них общих моментов, общих проблем, общих принципов,
например, принципов гуманизма, во-первых, и взаимодействия,
взаимопроникновения и взаимообогащения культур - во-вторых.
То, что эти процессы протекают не без противоречий, не отменя-
ет их значения для прогресса цивилизации. Ведь и различные об-
щественные формации - каждая по своему - вносят свой вклад в
развитие цивилизации.
Формация и цивилизация разные среды в развитии общества
как целостной системы. Как нельзя познать механизм развития
любого общества, исследуя только базисные факторы и опустив
надстроечные, так невозможно и понять секреты управления об-
щественным развитием, ориентируясь либо только на формацион-
ный, либо только на цивилизационный аспект в его динамике.
Формация - социоэкономическая категория, цивилизация - социо-
культурная.
Понятие формации имеет значение как системообразующего на-
чала всего социально-экономического и политического строя дан-
ного общества. Формации различаются по доминирующим формам
- 4 -
собственности. Переход от одной формации к другой обусловлен
сменой форм собственности на основные средства производства,
происходящей под влиянием прогресса производительных сил, отк-
рывающего новые материальные возможности для человеческой дея-
тельности, для формирования общественных отношений.
В понятии цивилизация объединяются социальные и культурные
аспекты жизни общества, цивилизация представляет собой этап
истории, начинающийся вместе с выходом истории из естественно-
го, т.е. первобытного, состояния и развивающемся далее на ос-
нове им самим создаваемых ownl
Текущая страница: 1
|
