|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Текущая страница: 1
|
|
Особенности консерватизма в России
во второй половине XIX в.
План
Введение
§ 1. Эволюция консервативных идей в России в XIX веке.
§ 2. Идеи консерватизма в творчестве Ф.М. Достоевского.
§ 3. Своеобразие консервативных идей К.Н. Леонтьева.
Заключение
Список литературы
Введение.
Ушел с исторической арены XX век, продемонстрировав возрастание динамики социальной жизни, поразив наше воображение глубинными пе ременами во всех структурах политики, экономики, культуры.
Человечество ищет способы и возможности обустроить планету, предполагающие устранение нищета, голода, преступности. Цель обустрой ства, – превратить нашу Землю в общечеловеческий дом, где каждому найдется достойное место под солнцем, где судьба каждого станет за ботой и болью общества, – давно перешла в разряд утопий и фантазий. Неопределенность и альтернативность исторического развития челове чества поставила его перед выбором, вынудив его оглядеться и заду маться над тем, что же происходит в мире и с людьми.
Бурное развитие науки, техники, средств массовой информации и коммуникаций привело к росту объема и повышению качества научного знания, его социального статуса и – как результат – к возобновлению дискуссий о роли философии, ее предмете и задачах, природе философ ского знания и т.д. Философы во все времена и эпохи брали на себя функций прояснения проблем бытия человека, каждый раз заново ставя вопрос о том, что такое человек, как ему следует жить, на что ориен тироваться, как себя вести.
В современной России в условиях идущей переоценки ценностей, воз рождения духовности, национальной культуры и самосознания, усилива ется позиции русской православной церкви, идеи гуманизма и человеко любия, которые всегда присутствовали в творчестве русских философов, писателей и общественных деятелей. Поэтому совершенно неудивительно, что в современном обществе так велик интерес к трудам отечественных мыслителей, к более детальному изучению и осмысление отдельных пери одов и направлений русской философии. В настоящее время особую акту альность и важность приобрели идеи представителей прежде всего кон сервативного направления в России, т.к. именно в их трудах были рассмотрены проблемы особенности исторического развития России, необхо димость выработки т.н. "национальной идеи", и национального само сознания общества, выбор пути его социально-экономического разви тия. Долгое время сочинения приверженцев консервативных взглядов находились в полном забвении, т.к. официальная марксистско-ленин ская философия объявила их "ненаучными" и даже противоречащими историческому развитию страны. В трудах классиков марксизма-лени низма и их последователей можно встретить резко негативную оценку всех инакомыслящих, и особенно консерваторов. Они объявлялись "реакционерами", представителями идеалистической "помещичье-буржу азной" идеологии или "монархическим лагерем", а их труды – как не представляющие никакой ценности для настоящей науки. И действи тельно, большинство русских идеологов консерватизма еще в Х1Х в. от стаивали совсем иную систему ценностей, отличную от революционных демократов, а в последствии большевиков, а именно: понятия совес ти, религиозности, патриотизма, т.е. свое видение объективной реальности. Русские мыслители консервативного направления выступали с предупреждениями, лейтмотив которых – запрет на любой социальный проект, любой прогресс, если только они рассчитаны на принуждение, на насилие над личностью, на ломку коренных устоев. Глубокие иссле дователи, знатоки навей отечественной философии Н.А.Бердяев, А.Ф. Лосев. Н.О. Лосский и др. всегда подчеркивали, что способ и характер русского философствования не является чисто рациональным и связы вали его обычно с православием, с восточно-христианским мировос приятием и мироощущением славянской души.
§ 1. Эволюция консервативных идей в России в XIX веке.
Само понятие "консерватизм" довольно многозначно. Многие ученые, исследователи характеризуют это направление по-разному, вкладывают свой особый смысл, наделяют его различными функциями. "Философский энциклопедический словарь" /М., 1989/ консерватизм определяет как "идейно-политическое учение, противостоящее прогрессивным тенден циям социального развития". Носителями идеологии консерватизма высту пают различные общественные классы и слои, заинтересованные в сохра нении существующих порядков. Характерные особенности консерватизма – враждебность и противодействие прогрессу, приверженность традиционно му и устаревшему, /консерватизм в переводе с латинского – сохраняю/.
Распространено также т.н. "ситуационное" понимание консерватизма как системы идей, используемой для оправдания и стабилизации любой общественной структуры, независимо от ее значения и места в социально-историческом процессе. В консерватизме обнаруживаются сходные идей ные установки: признание существования всеобщего морально-религи озного порядка, несовершенство человеческой природы, убеждение в при родном неравенстве людей, ограниченные возможности человеческого ра зума, необходимость классовой иерархии и др.
Текущая страница: 1
|
|
|
|
|
 |
Предмет: Философия
|
 |
Тема: Консерватизм в России в XIX веке |
 |
Ключевые слова: Консерватизм, Психология социология философия, социология, эволюция, философия, Консерватизм в России в XIX веке, веке, России, Леонтьев, эволюция Достоевский Леонтьев идеи, Психология, XIX, идеи, Достоевский |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
