|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Текущая страница: 1
|
|
ЛЕКЦИЯ №3
Тема: Русская философия
1) Особенности становления и развития русской философии
2) Русская ренессансная философия (XVII – XIX вв.)
3) Русская философия ХIХ в. и начала ХХ в.
4) Философская мысль в советский период.
1 вопрос
Особенности становления и развития русской
философии
Перед началом рассмотрения 1-го вопроса мы должны отметить своеобразие Русской Культуры (важнейшей составляющей которой является русская философия), которая, в конечном счете, определила своеобразие русской философии.
Русская культура –явление уникальное.
С чем это связано:
1) Географически наше Отечество, на протяжении всего своего существования, находилось на перекрестке Западной и Восточной цивилизации.
2) Наша культура сложилась позже большинства азиатских и европейских цивилизаций и находилась с ними в постоянном контакте, но никогда не опускалась до “голого” их копирования, а с Х1Х века сама начала оказывать серьезное влияние на культуру других народов.
3) Формирование нашей культуры происходило не только в благоприятных условиях, но и в условиях насильственного насаждения чуждых образцов и идеалов, путем приказов и запретов, разрушения и наказания.
Однако русская культура сумела создать свой своеобразный тип мышления и самочувствия, который нельзя однозначно отнести ни к восточному, ни к западному вариантам.
4) Русь (а затем Россия) всегда была многонациональным и поликультурным социальным организмом, который способствовал образованию особой единой культурной основы своей общей Родины.
5) Находясь на протяжении значительного периода своей истории в положении отстающей и догоняющей, Россия приобрела редкую способность не просто быстро усваивать передовые идеи, но и перерабатывать их, приспосабливать к своей культурной среде.
6) Для русского общества всегда были характерны большая напряженность, взрывоопасность, конфликтность, связанные:
С господством власти (самодержавие, КПСС) и диктатом идеологии (религии, партии)
С архаичной или крайне прочной и неповоротливой государственной машиной, поэтому единственной сферой для развития свободы была духовная сфера, где находили свое воплощение различные теории и идеи.
Периодизация русской философии
В современной отечественной философии обычно выделяют следующие периоды русской философии
I период – Зарождение философской мысли на Руси. (XI-XVII в.в.)
II период – Русская ренессанская философия (XVIII – начало XIXв.в.)
III период – Русская философия XIX – начало XX в.
IV период – Философия в советский период истории (1917 – 1991г.г.).
1) Зарождение философской мысли на Руси
Этот период соответствует средневековой философии и делится на два этапа:
Древнерусская философия Киевской Руси (Х1 – Х111 в.в.)
Средневековая русская философия Московского государства (XV – XVII в.в.)
Древнерусская философия Киевской Руси.
Особенности исторического периода
Русь сформировалась как союзное государство во главе с Киевом;
Наличие культурных и торговых отношений с Востоком и Западом;
Создание письменности, распространение грамотности, книжности, школьного образования
Принятие Византийского православного христианства в 988 г., послужившее первоначальным толчком к появлению русской философии.
Особенностью этого процесса явилось то, что славяне православию не подчинились, они его оязычили, так как:
Славянам была чужда русская психология, (они не ждали Мессии-спасителя) поэтому постепенно произошла переориентация с культа Христа на культ Богородицы
С привычной общинной моралью не согласовывался принцип личной ответственности за грехи мира.
Поэтому христианство, трансформировавшись и переплетясь с язычеством, стало мощнейшей силой, внедрясь в основы национальной культуры и психологии.
Все это наложило отпечаток на особенности древнерусской философии
Философские идеи Киевской Руси
Русь восприняла две византийские философские традиции.
Объяснение мироздания и истории исключительно на жестко канонизированных христианских морально-назидательных кодексах;
Попытка увязки религиозных догматов с античной мудростью
Представители:
Киевский митрополит Илларион (Х1в.)
В “Слове о Законе и Благодати” он рассматривает:
вопросы истории человечества, закономерности его изменения, а также место России в общемировом историческом процессе;
значение принятия христианства на Руси, взаимоотношение церковной и велико княжеской власти;
проблема познания как богопознания выходит за рамки богословия и подходит к пониманию познания с позиции рационализма.
2. Владимир Мономах (1053-1125) – великий князь, политик, мыслитель.
В своих “Поучениях” оставил потомкам нравственные заветы:
власть – ответственность;
долг – справедливость;
каждый человек неповторим, мерило его полезности – труд;
к церкви надо относиться с почтением, но без подострастия.
3. Митрополит Климент Смолятич (XII в.) – философ.
В “Послании к пресвитеру Фоме” трактовал две метода познания:
Тайное, чтивое, не нуждающееся в усилиях ума знание, достигаемое “святыми”.
Обыденное знание, обоснованное практической жизнью
Разум – это естественный опыт души в чувственном познании мира. Разум выше чувств. В разуме человеческая душа обретает земное бытие и устремляется к познанию, мудрости бога, сокрытой в твари.
Текущая страница: 1
|
|
|
|
|
 |
Предмет: Философия
|
 |
Тема: Русская философия |
 |
Ключевые слова: Особенности становление развитие культура, Русская, Психология социология философия, становление, социология, Психология, философия, Русская философия, развитие, Особенности, культура |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
